خطاب به جناب آقای دونالد جی. ترامپ
نامهای خطاب به دونالد جی. ترامپ، رئیسجمهور ایالات متحده، که مسئله احواز را در چارچوبی فراتر از مدیریت بحرانهای مرتبط با دولت ایران قرار میدهد و بر ضرورت توجه به ریشههای سیاسی و تاریخی این بحرانها تأکید میکند. متن بر این نکته تأکید دارد که هیچ رویکرد جدی نسبت به آینده منطقه نباید ملت عرب احوازی را نادیده بگیرد یا آینده احواز را بدون اراده آزادانه مردم آن تعیین کند.
مراسلة رئاسية · الولايات المتحدة الأمريكية · الأحواز · معتمد
AHU-COR-PRES-2026-001
رئیسجمهور ایالات متحده آمریکا
۲۵ سپتامبر ۲۰۲۶
موضوع: احواز — مسئله یک ملت و یک سرزمین که باید در هر رویکرد ریشهای به مسئله ایران جای داشته باشد
جناب آقای رئیسجمهور،
به شما بهعنوان یکی از فرزندان ملت عرب احوازی مینویسم؛ با مسئله یک ملت، یک سرزمین و یک آینده. گذشت زمان این مسئله را به گذشته تبدیل نکرده است، زیرا پیامدهای آن هنوز در زندگی انسان و در سرنوشت سرزمین حضور دارند. آنچه امروز بدون عدالت رها شود، ناپدید نمیشود؛ فردا دوباره به صورت پرسشی درباره حق، امنیت، ثبات و آینده سراسر منطقه بازمیگردد.
به شما نمینویسم تا ایالات متحده به ما بگوید که چه کسی هستیم.
نه برای آنکه حقی را به ما بدهد که از ابتدا از آنِ ما نبوده باشد.
و نه برای آنکه ما را در چارچوب دولتی از نو تعریف کند که، از نگاه ما، حضور خود را با زور بر سرزمینمان تحمیل کرده است.
مینویسم زیرا ۱۰۱ سال پس از ۱۹۲۵، هنوز ملتی بر سرزمین خود ایستاده است و روشن و بیابهام به جهان میگوید:
این سرزمین ماست.
این حافظه ماست.
این ثروت ماست.
این همان چیزی است که بر ما رفت.
و ما هنوز اینجاییم.
ما ملت عرب احوازی هستیم.
ما خود را ملتی ایرانی تعریف نمیکنیم که خواهان بهبود شرایط زندگی خود در داخل ایران باشد؛ و خود را صرفاً یک "اقلیت" در دل مسئلهای بزرگتر از خود نیز نمیدانیم.
مسئله ما، مسئله سرزمین، ملت و حق تعیین سرنوشت است.
در نگاه ما، بهعنوان صاحبان این سرزمین، اشغال نظامی ایرانی احواز در سال ۱۹۲۵ رخ داد؛ حاکمیت عربی موجود پایان یافت و اقتدار دولت ایران با زور تحمیل شد. از آن زمان، حضور تحمیلشده ایران در احواز را اشغالی غیرقانونی میدانیم که پیامدهایش صرفاً به این دلیل که یک قرن ادامه یافتهاند، مشروع نمیشوند.
زمان، زور را به حق تبدیل نمیکند.
تداوم، اشغال را به مشروعیت تبدیل نمیکند.
و نقشهای که زور ساخته است، فقط به دلیل ماندگاریاش به پاسخ نهایی درباره سرزمین و صاحب آن بدل نمیشود.
دولتی که ارتش، نهادها، رسانه، برنامههای آموزشی و نمایندگی دیپلماتیک را در اختیار دارد، میتواند روایت خود را برای جهان آشنا و عادی کند. اما با همین ابزارها نمیتواند حافظه صاحبان سرزمین را پاک کند یا ضعف صدای آنان را به رضایت از آنچه بر آنان رفته است تبدیل سازد.
از همین رو، دو روایت را پیش روی شما نمیگذارم تا از میان آنها روایتی را انتخاب کنید که صاحبانش نفوذ بیشتری دارند.
چیزی را پیش روی شما میگذارم که از هر دو روایت مقدمتر است:
خودِ صاحب سرزمین.
آنچه رخ داد در ۱۹۲۵ پایان نیافت
اگر مسئله صرفاً اختلافی بر سر تفسیر یک رویداد تاریخی قدیمی بود، امروز نیازی به این نامه نبود.
اما پیامدهای آنچه رخ داد در گذشته نماند.
این پیامدها به انسان، سرزمین، زبان، منابع، آب، اقتصاد، هویت، آزادی و حافظه امتداد یافتهاند.
امروز نیز واقعیتهای مستقلی وجود دارد که جهان میتواند آنها را بدون آنکه شهادت من تنها منبعش باشد، بررسی و راستیآزمایی کند.
گزارش جهانی ۲۰۲۶ سازمان Human Rights Watch نشان میدهد که عربهای احوازی، در کنار گروههای قومی دیگر، با تبعیض گسترده و ریشهدار روبهرو بودهاند و مجازات اعدام به شکلی نامتناسب بر عربهای احوازی، کردها، بلوچها و ملتهاى دیگر اثر گذاشته است.
همچنین در مکاتبهای که در ژانویه ۲۰۲۶ از سوی سازوکارهای سازمان ملل متحد صادر شد، پرونده افرادی در معرض خطر اعدام، از جمله عربهای احوازی، مطرح شد و ادعاهایی درباره شکنجه جسمی و روانی، اعترافات اجباری، حبس انفرادی، محرومیت از حق انتخاب وکیل و نگرانیهای جدی درباره تضمینهای دادرسی عادلانه بازتاب یافت. مکاتبات سازمان ملل همچنین به اعدام زندانیان سیاسی احوازی در اکتبر ۲۰۲۵ پرداخت که پروندههای آنان پیشتر نیز در برابر سازوکارهای سازمان ملل مطرح شده بود.
این پروندهها تمام کارنامه احواز نیستند.
تنها پنجرهای کوچک به واقعیتی بسیار گستردهترند.
یک نامه نمیتواند نام همه بازداشتشدگان، همه احکام مرگ، همه آنچه در زندانها رخ داده یا تمام تاریخ آنچه انسان احوازی تجربه کرده است را در خود جای دهد.
اما میتواند کاری کند که نادیده گرفتن این مسئله از امروز به بعد دشوارتر از زمانی باشد که هنوز شناخته نشده بود.
ثروت از صاحب سرزمین جدا نیست
احواز مسئلهای انسانی نیست که دور از منافعی قرار گرفته باشد که سیاست بینالمللی را به حرکت درمیآورند.
این سرزمین در قلب منطقهای قرار دارد که برای انرژی جهان اهمیتی فوقالعاده دارد.
دادههای اداره اطلاعات انرژی ایالات متحده نشان میدهد که چندین میدان بزرگ نفتی در احواز قرار دارند؛ از جمله میدانهای احواز، مارون، آغاجاری و میدانهای دیگر در این سرزمین که امروز زیر سلطه اشغال ایرانی قرار دارد.
اما مسئله، تعداد بشکهها نیست.
پرسش، رابطه میان انسان، سرزمین و ثروت است.
چگونه ممکن است سرزمین وارد محاسبات راهبردی جهان شود، اما انسانی که بر آن زندگی میکند بیرون از این محاسبات بماند؟
چگونه نفت به مسئله امنیت بینالمللی تبدیل میشود، اما حقوق صاحبان سرزمین موضوعی فرعی تلقی میگردد؟
و چگونه ثروت میتواند از سرزمین خارج شود و وارد ساختار قدرت گردد، در حالی که پرسش از رابطه صاحبان سرزمین با آن ثروت و آینده سیاسی آنان همچنان به تعویق افتاده است؟
ماده نخست مشترک میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی و میثاق بینالمللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی تصریح میکند که همه ملتها حق تعیین سرنوشت دارند؛ به موجب این حق، آزادانه وضعیت سیاسی خود را تعیین میکنند و آزادانه توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خود را پی میگیرند. این ماده همچنین حق ملتها را برای تصرف آزادانه در ثروتها و منابع طبیعی خود به رسمیت میشناسد و تأکید میکند که هیچ ملتی نباید از وسایل امرار معاش خود محروم شود.
ما حقوق خود را از این متن وام نمیگیریم.
متن بینالمللی ملت را خلق نمیکند، سرزمین را نمیسازد و حافظه را به انسان نمیبخشد.
اما نشان میدهد اصلی که از آن سخن میگوییم — اینکه ملتها حق دارند آینده خود را تعیین کنند و نسبت به منابع و ثروتهایشان صاحب حق باشند — در خود نظام حقوقی بینالمللی نیز وجود دارد.
پرسشی که همچنان ناقص مانده است
جهان دهههاست مسئله ایران را از دریچه برنامه هستهای، موشکها، نیروهای نظامی، تحریمها، تأمین مالی، نفت، خلیج عربی، مسیرهای دریایی و سیاستهای منطقهای میبیند.
همه اینها پروندههای واقعیاند.
اما تمام مسئله نیستند.
مسئله ایران، آنگونه که در این نامه پیش روی شما میگذاریم، فقط به آنچه دولت ایران در بیرون از مرزهای خود انجام میدهد مربوط نیست. این مسئله مستلزم بررسی رابطهای نیز هست که قدرت در داخل بر آن بنا شده است: رابطه آن با ملتها، سرزمین و منابع، و شیوهای که تعیین کرده چه کسی صاحب تصمیم باشد و چه کسی پیامدهای آن را تحمل کند.
اینجا یک نکته اساسی وجود دارد:
پرداختن به ابزارهای قدرت لزوماً به معنای پرداختن به ساختاری نیست که همان قدرت را بازتولید میکند.
میتوان یک تأسیسات را از کار انداخت.
میتوان یک سلاح را رهگیری کرد.
میتوان تحریم وضع کرد.
میتوان یک شبکه مالی را محدود ساخت.
میتوان یک مسیر دریایی را حفاظت کرد.
اما اگر هر بحران پایان یابد و پرسشهای بنیادی درباره انسان، سرزمین، منابع و حق تعیین آینده همچنان بیرون از بررسی بمانند، ممکن است یک بحران تمام شود در حالی که ریشه بحران بعدی همچنان پابرجاست.
از همین نقطه است که میخواهم احواز وارد تفکر آمریکایی شود.
نه بهعنوان حاشیهای انسانی در پرونده ایران.
بلکه بهعنوان پرسشی درباره تعریف خودِ مسئله.
احواز تنها موردی نیست که وجود مسئلهای گستردهتر را آشکار میکند
درباره احواز مینویسم زیرا این مسئله من است و از درون تجربه آن سخن میگویم، نه به این دلیل که رنج دیگران اهمیت کمتری دارد.
سازمانهای حقوق بشری الگوهای تبعیض و سرکوب علیه کردها، بلوچها، ترکهای آذربایجانی و ترکمنها را نیز در کنار عربهای احوازی مستند کردهاند.
هر ملت یا جامعهای حق دارد خود، مسئله و آیندهاش را با صدای خودش تعریف کند.
من از جانب آنان سخن نمیگویم.
و موضع سیاسیای را که خود اعلام نکردهاند به آنان نسبت نمیدهم.
اما وجود همزمان این مسائل، طرح پرسشی گستردهتر درباره رابطه دولت مرکزی با ملتهای غیرفارسِ زیر سلطه آن را موجه میسازد؛ به جای آنکه مسئله ایران تنها به سیاست خارجی و سلاح تقلیل یابد.
اما من، مسئلهای را پیش روی شما میگذارم که حق دارم از درون آن سخن بگویم:
احواز.
چرا اکنون ایالات متحده را خطاب قرار میدهم؟
زیرا ایران امروز موضوعی حاشیهای در سیاست آمریکا نیست.
در سپتامبر ۲۰۲۶، ایران بار دیگر به موضوعی مستقیم در سخنان دولت آمریکا و در بحث رسمی نهادهای ایالات متحده درباره درگیری، مخاصمات و سیاست منطقهای تبدیل شده است.
از این رو، پرسش درباره ایران و آنچه پس از بحرانهای مرتبط با آن میآید، پرسشی صرفاً تاریخی و انتزاعی نیست.
اینجا یک درخواست مشخص دارم:
هرگونه تفکر آمریکایی درباره آینده ایران و منطقه، دوباره از همان دری وارد نشود که جهان در دهههای گذشته از آن وارد شده و بار دیگر احواز را بیرون گذاشته است.
ما چه میخواهیم؟
ما صلح میخواهیم.
اما صلح به این معنا نیست که صاحب حق سکوت کند تا دیگران احساس ثبات کنند.
ما امنیت میخواهیم.
اما امنیتی که برای بقای خود ناچار باشد پیوسته پرسشی را که بر آن بنا شده سرکوب کند، امنیتی پایدار نیست.
ما برای خود، همسایگانمان، منطقه و جهان رفاه میخواهیم.
ما خواهان کشته شدن هیچ انسانی به دلیل قومیت، زبان یا اصل و تبارش نیستیم.
خواهان انتقام از هیچ ملت دیگری نیستیم.
سرزمین ملت دیگری یا ثروت ملت دیگری را مطالبه نمیکنیم.
ما از چیزی سخن میگوییم که آن را حق خود میدانیم:
سرزمینمان.
انسانمان.
ثروتمان.
حافظهمان.
و حق ملتمان برای تعیین آینده خود.
از نگاه ما، پایان دادن به اشغال ایرانی احواز پروژهای علیه انسان فارس یا هیچ ملت دیگری نیست؛ بلکه پایان دادن به رابطهای است که با زور میان یک قدرت، یک سرزمین و یک ملت تحمیل شده است.
آزادیای که میخواهیم باید از غیرنظامیان و کرامت انسان حفاظت کند، نه اینکه سرکوب را با نامی تازه بازتولید کند.
آنچه از دولت شما میخواهم
از دولت شما میخواهم احواز را صرفاً پرونده یک "اقلیت قومی" در داخل جمهوری اسلامی تلقی نکند، بلکه آن را بهعنوان مسئلهای مستقل با ابعاد سیاسی، حقوقی، حقوق بشری و راهبردی بررسی کند و بهطور ویژه مطالبات زیر را مورد توجه قرار دهد:
۱. به رسمیت شناختن رسمی مطالبه احوازی درباره اشغال و غیرقانونی بودن آن، و بررسی اتخاذ موضع رسمی آمریکا در این زمینه.
از دولت ایالات متحده میخواهم بررسی کند و موضعی اتخاذ نماید که حضور ایرانی تحمیلشده بر احواز از سال ۱۹۲۵ را اشغالی غیرقانونی بداند و خواستار بررسی مستقل بینالمللی درباره وضعیت تاریخی، سیاسی و حقوقی احواز شود، به جای آنکه ادامه وضع موجود را بهتنهایی دلیل کافی بر مشروعیت آن تلقی کند.
۲. گشودن پروندهای مستقل در سیاست آمریکا درباره احواز.
این بررسی باید ملت، سرزمین، حق تعیین سرنوشت، منابع و وضعیت حقوق بشری و امنیتی را دربر گیرد و از این فرض آغاز نکند که وضع موجود بهطور خودکار همه پرسشهای پیش از خود را حل کرده است.
۳. ایجاد یک کانال ارتباطی مستقیم و دائمی با احوازیان.
تا شناخت واشنگتن از احواز همچنان از مسیر تهران یا از خلال طبقهبندیهای اداری و سیاسیای که احوازیان آنها را رد میکنند عبور نکند، بلکه ایالات متحده صاحبان این مسئله را همانگونه که خودشان خویش را تعریف میکنند، بشنود.
۴. شنیدن ملت عرب احوازی بهعنوان صاحب یک مسئله سیاسی و حقوقی مستقل.
تمام مسئله نباید به طبقهبندی "اقلیت قومی" تقلیل یابد، اگر خود احوازیان این تعریف را برای مسئلهشان نمیپذیرند.
۵. وارد کردن حق تعیین سرنوشت و حقوق ملت احوازی نسبت به سرزمین و منابعش در هر بحث جدی آمریکایی درباره آینده منطقه.
آینده احواز نباید بدون مشارکت خود احوازیان تعیین شود.
۶. قرار دادن پروندههای اعدام، شکنجه، بازداشت و محاکمات فاقد تضمینهای عدالت در اولویت پاسخگویی آمریکایی و بینالمللی.
و حمایت از تحقیق و پاسخگویی هرجا که ادله حقوقی درباره مسئولیت وجود داشته باشد.
۷. وارد کردن حفاظت از غیرنظامیان احوازی در هرگونه برنامهریزی اضطراری یا برنامهریزی برای یک گذار سیاسی احتمالی.
برای جلوگیری از انتقام، هرجومرج، خلأ امنیتی یا تبدیل احواز به صحنهای که ساکنانش هزینه درگیری دیگران را بپردازند.
۸. تضمین اینکه هیچ توافق آینده با مقامات ایرانی به توافقی تبدیل نشود که سلاح، برنامه هستهای، نفت و مسیرهای دریایی را حلوفصل کند اما ملت احوازی را بار دیگر از تعیین آینده خود کنار بگذارد.
و توافق با قدرت حاکم بهطور خودکار به معنای حل شدن همه مطالبات تاریخی و سیاسی مربوط به احواز تلقی نشود.
جناب آقای رئیسجمهور،
حقوق ملتها میتواند به شیوهای از میان برود که حتی به یک تصمیم رسمی برای لغو آن نیاز نداشته باشد.
گاهی کافی است واقعیت تحمیلشده به عادت تبدیل شود، عادت به پیشفرض بدل گردد و نسل تازهای از راه برسد و ببیند آنچه در آغاز با زور تحمیل شد، به چیزی تبدیل شده است که دیگر حتی اجازه پرسش درباره آن را هم ندارد.
ما نمیپذیریم که گذشت ۱۰۱ سال به استدلالی علیه ما تبدیل شود.
انسان فقط به این دلیل که بیعدالتی بیش از عمر او دوام آورده، حقش را از دست نمیدهد.
یک ملت ناپدید نمیشود فقط چون قدرتی بزرگتر نهادهایی را در اختیار دارد که در برابر جهان به نام او سخن میگویند.
و سرزمین حافظه خود را از دست نمیدهد فقط چون نقشه سیاسیاش تغییر کرده است.
ما وجود داریم.
پس از ۱۰۱ سال، انسان احوازی هنوز بر سرزمین خود ایستاده است.
سخن میگوید.
به یاد میآورد.
مینویسد.
و به جهان میگوید که از خود دست نکشیده است.
از ایالات متحده نمیخواهیم برای ما وجودی خلق کند.
ما وجود داریم.
از آن نمیخواهیم به ما بگوید که چه کسی هستیم.
ما میدانیم که چه کسی هستیم.
و از آن نمیخواهیم حقوقمان را به ما ببخشد.
ما حقوقمان را از هیچکس وام نمیگیریم.
اما از ایالات متحده و از جهان میخواهیم ادامه قدرت تحمیلشده را بهتنهایی دلیل مشروعیت آن ندانند.
جهان دهههاست میپرسد:
با ایران چه باید کرد؟
اما این پرسش بهتنهایی کافی نیست.
پرسش دیگری هست که دیگر نباید بیرون از بحث بماند:
بر سر ملتها، سرزمینها و منابعی که این قدرت بر آنها بنا شده چه آمده است، و اگر خود صاحبان سرزمین در تعیین آینده مشارکت کنند، چه امکان تازهای برای صلح پدید میآید؟
برای ما، پاسخ از احواز آغاز میشود.
نه به این دلیل که فقط احواز شایسته آزادی است.
بلکه چون احواز سرزمینی است که از درون آن سخن میگوییم، مسئلهای است که مسئولیت سخن گفتن درباره آن بر دوش ماست، و ملتی است که دیگر نباید آیندهاش در حالی به دست دیگران تعیین شود که خودش بیرون از اتاق مانده است.
صلحی که میخواهیم، صلح زندانهای پر و سکوت تحمیلشده نیست.
و صلحی نیست که آرامش امروز را به بهای بحران فردا بخرد.
ما صلحی میخواهیم که توان ماندگاری بیشتری داشته باشد:
صلحی که در آن انسان صاحب صدای خویش باشد،
ملت در تعیین سرنوشت خود شریک باشد،
و سرزمین و ثروت از صاحبانشان جدا نباشند.
به همین دلیل مسئله احواز را پیش روی شما میگذارم.
نه بهعنوان درخواست ترحم.
نه بهعنوان حاشیهای در پرونده ایران.
بلکه بهعنوان پرسشی که جهان بیش از اندازه رویارویی با آن را به تأخیر انداخته است:
اگر یک واقعیت سیاسی با زور آغاز شده و با زور ادامه یافته باشد، آیا گذشت زمان بهتنهایی برای مشروع کردن آن کافی است؟
پاسخ ما روشن است:
نه.
و امروز میخواهیم این پرسش بخشی از گفتوگوی بینالمللیای شود که آینده منطقه ما را تعیین میکند.
با احترام،
ـــ حميد شايع الأحوازي ـــ
۲۵ سپتامبر ۲۰۲۶